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T30n1581_p0932c10║   菩薩地持經卷第八
T30n1581_p0932c11║   
T30n1581_p0932c12║   　　　　北涼中印度三藏
T30n1581_p0932c13║   　　　　曇無讖於姑藏譯
T30n1581_p0932c14║   菩薩地持菩提分品之 餘
T30n1581_p0932c15║   云 何 菩薩壞佛法者除其暴害。處中者令
T30n1581_p0932c16║   入 。已入 者令熟。已熟者令解脫。是菩薩於此
T30n1581_p0932c17║   四種成就眾生。當知略說六 種巧方便 。一 者
T30n1581_p0932c18║   隨順。二 者立要。三者異相。四者逼迫。五 者報
T30n1581_p0932c19║   恩。六 者清淨。菩薩隨順巧方便 者。是菩薩
T30n1581_p0932c20║   欲為眾生說法。先如是柔軟身口行。以 施將
T30n1581_p0932c21║   順自捨恚恨。除恚恨已。彼生愛敬樂欲聞
T30n1581_p0932c22║   法。然後乃為如應說法。易入 易解。時說次第
T30n1581_p0932c23║   諦不顛倒。以 義饒益而為說法忍。諸問答調
T30n1581_p0932c24║   伏眾生。第一 利 益哀愍成就。若以 神力 示現
T30n1581_p0932c25║   他心而為說法。或請餘人。令種種現化調伏
T30n1581_p0932c26║   眾生。若有略說義饒益論廣為分別 。若廣大
T30n1581_p0932c27║   論能為略說。授彼令誦自恣問難。彼受誦已
T30n1581_p0932c28║   廣為說義。以 一 切緣三昧度門隨順教授。隨
T30n1581_p0932c29║   順教誡攝取眾生。令其行義。彼諸眾生於
T30n1581_p0933a01║   如來說甚深微妙空相應經。如其旨趣。彼經
T30n1581_p0933a02║   中說。離自性法及離諸事 不起不滅。如虛空
T30n1581_p0933a03║   如幻如夢。不知義者聞則 驚怖。謗彼深經言
T30n1581_p0933a04║   非佛說。菩薩為彼眾生隨順巧便 。於彼深經
T30n1581_p0933a05║   如來旨趣。隨順其義分別 解說而攝取之 。如
T30n1581_p0933a06║   是隨順為彼說言。彼經不說一 切都無所有。
T30n1581_p0933a07║   但 言說我自性空無所有。是名離自性離言
T30n1581_p0933a08║   說。有事 依言事 轉。是故言說有自性。亦非第
T30n1581_p0933a09║   一 義。有彼自性。是故說言離一 切事 。言說
T30n1581_p0933a10║   自性。從本已來一 切都無所有。云 何 有生有
T30n1581_p0933a11║   滅。是故說言不生不滅。譬如虛空有種種色
T30n1581_p0933a12║   及諸色業。悉容受彼為作依處。謂虛空行
T30n1581_p0933a13║   住 去來屈申俯 仰。又如除彼色及色業。已謂
T30n1581_p0933a14║   無色自性分。名清淨虛空。如虛空處色等業
T30n1581_p0933a15║   轉離言說事 。種種施設言說妄想虛偽隨轉
T30n1581_p0933a16║   亦復如是。又如虛空容色等業。離言說法容
T30n1581_p0933a17║   受妄想亦復如是。若菩薩以 智慧。除一 切言
T30n1581_p0933a18║   說所起。邪惑妄想諸虛偽轉。是菩薩以 第一
T30n1581_p0933a19║   聖智離言說事 。一 切言說自性非性。如虛空
T30n1581_p0933a20║   清淨。亦非彼展轉有餘自性。是故一 切諸法。
T30n1581_p0933a21║   譬如虛空譬如幻。不如事 有亦非一 切都無
T30n1581_p0933a22║   幻事 。如是一 切法不如言說。愚癡計有亦非
T30n1581_p0933a23║   一 切都無所有。第一 義離言說自性。如是方
T30n1581_p0933a24║   便 入 非有亦非無。是故知如幻故說如幻。如
T30n1581_p0933a25║   是菩薩於一 切法界。不取不捨不增不減亦
T30n1581_p0933a26║   無所壞。如實了 知。如其所知為人顯示。是名
T30n1581_p0933a27║   菩薩隨順巧方便 。云 何 菩薩立要巧方便 。若
T30n1581_p0933a28║   有眾生來從菩薩。求索十種資生眾具 。為立
T30n1581_p0933a29║   要言。汝能供 養父母沙門婆羅門。廣說如上。
T30n1581_p0933b01║   乃至受戒。若能如是我當施汝。如其不能則
T30n1581_p0933b02║   不施與。所謂田宅市肆官爵國土錢財六 畜
T30n1581_p0933b03║   工巧醫方。若結婚姻。若食不食。所作同事 。爾
T30n1581_p0933b04║   時菩薩為立要言。汝能供 養父母。乃至受戒。
T30n1581_p0933b05║   我當施汝飲食。乃至同事 。復次菩薩。若有眾
T30n1581_p0933b06║   生犯罪謀逆。作不饒益事 。為他殺縛斷截捶
T30n1581_p0933b07║   打。毀辱呵責驅出質債 。為他所執。爾時菩
T30n1581_p0933b08║   薩為立要言。汝能供 養父母。乃至受戒。我當
T30n1581_p0933b09║   救汝令脫眾難。復次若有眾生王賊水火人
T30n1581_p0933b10║   及非人不活惡名諸恐怖等。爾時菩薩為立
T30n1581_p0933b11║   要言。汝能供 養父母。乃至受戒。我當救汝令
T30n1581_p0933b12║   脫恐怖。若有眾生欲恩愛集會遠離怨憎。爾
T30n1581_p0933b13║   時菩薩為立要言。汝能供 養父母。乃至受戒。
T30n1581_p0933b14║   我當方便 從汝所願。復次若有眾生疾病困
T30n1581_p0933b15║   厄。爾時菩薩為立要言。汝能供 養父母。乃
T30n1581_p0933b16║   至受戒。我當令汝病苦得除。菩薩如是立要
T30n1581_p0933b17║   已。彼諸眾生疾修 善法遠離諸惡得隨所欲。
T30n1581_p0933b18║   是名菩薩立要巧方便 。若菩薩與眾生立要
T30n1581_p0933b19║   已。彼諸眾生不隨要者。如上所許亦不施之 。
T30n1581_p0933b20║   為度彼故非不欲與。諸難恐怖及諸病苦。愛
T30n1581_p0933b21║   念和合。不愛別 離。為度彼故一 切放捨。示
T30n1581_p0933b22║   作如是決定之 相。非其實心有放捨念。漸漸
T30n1581_p0933b23║   要令斷不善法建立善法。若復眾生無所須
T30n1581_p0933b24║   欲亦無眾難。乃至無病。而與菩薩先為親厚。
T30n1581_p0933b25║   隨宜勸 導令修 善法。所謂供 養父母。乃至持
T30n1581_p0933b26║   戒。若彼眾生不隨其教。爾時菩薩現瞋責
T30n1581_p0933b27║   相。為度彼故。心無恚恨於諸所作悉現乖
T30n1581_p0933b28║   異。為度彼故。非實違背。或現加 彼不饒益事 。
T30n1581_p0933b29║   欲度彼故。非其實心。菩薩方便 現此異相。欲
T30n1581_p0933c01║   令眾生修 諸善法斷不善法。是名菩薩異相
T30n1581_p0933c02║   巧方便 。云 何 菩薩現逼迫巧方便 。若菩薩為
T30n1581_p0933c03║   主 為王。於自眷屬作如是教。若我眷屬有不
T30n1581_p0933c04║   供 養父母。乃至犯戒者。我當斷其供 給。或加
T30n1581_p0933c05║   謫罰或至驅擯。立一 士夫常令伺察。彼諸
T30n1581_p0933c06║   眾生以 恐怖故。勤 修 善法斷不善法彼雖不
T30n1581_p0933c07║   樂強逼令修 。是名菩薩逼迫巧方便 。
T30n1581_p0933c08║   云 何 菩薩報恩巧方便 。若菩薩先於眾生施
T30n1581_p0933c09║   諸恩分若施財物。若度眾難若度恐怖。和其
T30n1581_p0933c10║   所念離所不念。救療眾病令得安樂。眾生知
T30n1581_p0933c11║   恩欲報德者。爾時菩薩勸 令修 善。不須世 間
T30n1581_p0933c12║   財利 酬報。報之 大者。當供 養父母乃至持戒。
T30n1581_p0933c13║   求報恩者令其行善。是名菩薩報恩巧方便 。
T30n1581_p0933c14║   云 何 菩薩清淨巧方便 。住 究竟地菩薩。淨菩
T30n1581_p0933c15║   薩道生兜 率天。眾生念言。某菩薩生兜 率天。
T30n1581_p0933c16║   不久 當下生閻浮提。當成如來無上等覺令
T30n1581_p0933c17║   我愛樂。莫令不樂彼所生處。我亦隨生。無量
T30n1581_p0933c18║   眾生樂修 是願。又復菩薩。從兜 率天來生世
T30n1581_p0933c19║   間。若生王宮若婆羅門家。捨上妙樂出家學
T30n1581_p0933c20║   道。令諸眾生捨離憍慢。又於樹下苦行六
T30n1581_p0933c21║   年。令餘眾生信 苦行者斷其信 樂。又復既成
T30n1581_p0933c22║   無上菩提。令餘眾生堅固信 樂同求佛道。又
T30n1581_p0933c23║   成佛已。默然待請。為令眾生敬重法故。梵天
T30n1581_p0933c24║   勸 請然後乃說。又以 佛眼觀察世 間。莫令眾
T30n1581_p0933c25║   生作是謗言。但 以 梵天勸 請力 故。非是如來
T30n1581_p0933c26║   大悲故說。為除眾生邪攝受故轉正法輪。諸
T30n1581_p0933c27║   餘世 間所未曾轉。及制 戒律。是名菩薩清淨
T30n1581_p0933c28║   巧方便 。如是巧方便 無餘無上。是名菩薩六
T30n1581_p0933c29║   種巧方便 。略說廣說。壞法眾生除其暴害。處
T30n1581_p0934a01║   中者令入 佛法。入 者令熟熟令解脫。無餘無
T30n1581_p0934a02║   上。是名菩薩巧方便 。
T30n1581_p0934a03║   云 何 菩薩陀羅尼略說四種。一 者法陀羅尼。
T30n1581_p0934a04║   二 者義陀羅尼。三者呪術陀羅尼。四者得菩
T30n1581_p0934a05║   薩忍陀羅尼。云 何 法陀羅尼。菩薩得如是憶
T30n1581_p0934a06║   念智慧力 。於未曾所聞未曾修 習名句味身。
T30n1581_p0934a07║   次第莊嚴次第所應。無量章句。經無量劫 憶
T30n1581_p0934a08║   持不忘。云 何 義陀羅尼。如前 所說。於此諸法
T30n1581_p0934a09║   無量義趣。未曾讀誦未曾修 習。經無量劫 憶
T30n1581_p0934a10║   持不忘。云 何 呪術陀羅尼。菩薩得如是三昧
T30n1581_p0934a11║   力 。以 呪術章句。為眾除患。第一 神驗。種種
T30n1581_p0934a12║   災患悉令消滅。云 何 得菩薩忍陀羅尼。菩薩
T30n1581_p0934a13║   精勤 修 習。因起智慧。獨一 靜處。燕默少言亦
T30n1581_p0934a14║   不遊行。知量而食不雜種食。常一 坐食思惟
T30n1581_p0934a15║   禪定少睡眠多覺悟。於如來所說得菩薩忍
T30n1581_p0934a16║   呪術。所謂。
T30n1581_p0934a17║   伊 致　密致　吉胝鼻　羼提跛大[口*習]波呵([口*習]音
T30n1581_p0934a18║   穌急反)
T30n1581_p0934a19║   於此諸呪術章句義思量觀察。如是呪術章
T30n1581_p0934a20║   句。如是正思惟。如此義尚不自聞。何 有所得。
T30n1581_p0934a21║   如呪術章句。義不可得。是則 無義。如是諸義。
T30n1581_p0934a22║   所謂無義。是故亦無餘義可求。如是名為善
T30n1581_p0934a23║   解呪術句義。善解呪術句義者。以 如是義。比
T30n1581_p0934a24║   知一 切諸法義。皆悉善知不從他聞。又知一
T30n1581_p0934a25║   切言說。一 切法自性。義不可得。以 此等無言
T30n1581_p0934a26║   說自性義。則 知一 切諸法自性義。是名第一
T30n1581_p0934a27║   義最勝義。得最上歡喜。是菩薩得此陀羅尼
T30n1581_p0934a28║   呪術處。名得菩薩忍。得此忍者。不久 當得淨
T30n1581_p0934a29║   心增上解行地忍。是名菩薩得菩薩忍陀羅
T30n1581_p0934b01║   尼。彼法陀羅尼。義陀羅尼。菩薩是度初 阿僧
T30n1581_p0934b02║   祇劫 入 淨心地所得。必定不動 最勝最妙。若
T30n1581_p0934b03║   中間所得。或因願力 。或禪定力 。不定不任
T30n1581_p0934b04║   亦不勝妙。如法義陀羅尼。呪術陀羅尼亦如
T30n1581_p0934b05║   是。得菩薩忍陀羅尼。如前 所說。如是一 切陀
T30n1581_p0934b06║   羅尼具 四功 德者。乃能得之 非不具 足。云 何
T30n1581_p0934b07║   為四。一 者不習愛欲。二 者不嫉彼勝。三者一
T30n1581_p0934b08║   切所求等施無悔。四者樂法深樂菩薩藏。及
T30n1581_p0934b09║   摩得勒 伽 藏。
T30n1581_p0934b10║   云 何 為菩薩願。略說五 種。一 者發心願。二 者
T30n1581_p0934b11║   生願。三者境界願。四者平等願。五 者大願。彼
T30n1581_p0934b12║   菩薩初 發無上菩提心。是名發心願。願未來
T30n1581_p0934b13║   世 為眾生故隨善趣生。是名生願。願正觀諸
T30n1581_p0934b14║   法無量等諸善根。思惟境界。是名境界願。願
T30n1581_p0934b15║   未來世 一 切菩薩善攝事 。是名菩薩平等願。
T30n1581_p0934b16║   大願者。即平等願。又說十種大願。一 者願一
T30n1581_p0934b17║   切種供 養無量諸佛。二 者願護持一 切諸佛
T30n1581_p0934b18║   正法。三者願通達諸佛正法。四者願生兜 率
T30n1581_p0934b19║   天。乃至般涅槃。五 者願行菩薩一 切種正行。
T30n1581_p0934b20║   六 者願成熟一 切眾生。七者願一 切世 界悉
T30n1581_p0934b21║   能現化。八 者願一 切菩薩。一 心方便 以 大乘
T30n1581_p0934b22║   度。九者願一 切正方便 無礙。十者願成無上
T30n1581_p0934b23║   正覺。
T30n1581_p0934b24║   云 何 菩薩空三昧。菩薩離一 切言說自性。觀
T30n1581_p0934b25║   無言說自性心住 。是名空三昧。云 何 無願三
T30n1581_p0934b26║   昧。菩薩於無言說自性事 。邪見妄想所起煩
T30n1581_p0934b27║   惱。苦常見其過。於未來世 不願心住 。是名無
T30n1581_p0934b28║   願三昧。云 何 無相三昧。菩薩於無言說自性
T30n1581_p0934b29║   事 。離一 切妄想。虛偽相滅。觀察如實寂靜心
T30n1581_p0934c01║   住 。是名無相三昧。以 何 等故說三三昧。不增
T30n1581_p0934c02║   不減。有二 種。有及無有。有為無為名為有。無
T30n1581_p0934c03║   我我所名無有。於有為有不願不隨故。立無
T30n1581_p0934c04║   願三昧。於無為涅槃願樂攝受故。立無相
T30n1581_p0934c05║   三昧。又於此諸事 非願非不願。然於有不有
T30n1581_p0934c06║   見以 是見故。立空三昧。菩薩修 此三三昧。如
T30n1581_p0934c07║   是建立如實知。若有餘行。悉入 三三昧門。所
T30n1581_p0934c08║   謂聲聞所學所行。
T30n1581_p0934c09║   有四憂檀那法。諸佛菩薩為令眾生清淨故
T30n1581_p0934c10║   說。云 何 為四。一 切行無常是憂檀那法。一 切
T30n1581_p0934c11║   行苦是憂檀那法。一 切法無我是憂檀那法。
T30n1581_p0934c12║   涅槃寂滅是憂檀那法。諸佛菩薩具 足此法。
T30n1581_p0934c13║   復以 此法傳授眾生。是名憂檀那。過去寂默
T30n1581_p0934c14║   諸牟尼尊展轉相傳。是名憂檀那。增上勇 出
T30n1581_p0934c15║   乃至具 足出第一 有。是名憂檀那。云 何 菩薩
T30n1581_p0934c16║   觀一 切行無常。菩薩觀一 切行言說自性常不
T30n1581_p0934c17║   可得。若復不知真實無言說事 故有生有滅。
T30n1581_p0934c18║   若彼觀無言說自性一 切行無常。觀過去行。
T30n1581_p0934c19║   無生無滅。彼亦無因亦無自性可得。是故亦
T30n1581_p0934c20║   無因亦無自性。觀現在行無生無滅。彼因不
T30n1581_p0934c21║   得而與果。故自性可得。是故觀彼自性而無
T30n1581_p0934c22║   因。觀未來行無生無滅。彼因可得而不與果。
T30n1581_p0934c23║   故無自性。是故觀因而無自性。如是見三世
T30n1581_p0934c24║   分段諸行相續轉時。一 一 行剎那有三有為。
T30n1581_p0934c25║   有為相。於剎那後。有四有為相。彼前 諸行相
T30n1581_p0934c26║   自性壞。次未曾行相自性起名為生。起已未
T30n1581_p0934c27║   壞名為住 。顧念前 滅行相自性彼起異。異名
T30n1581_p0934c28║   為老。是故生剎那後。即彼起行相自性壞名
T30n1581_p0934c29║   為滅。若觀起自性行相。即彼自性生住 老相
T30n1581_p0935a01║   無餘自性。是故剎那後如是行相自性滅。如
T30n1581_p0935a02║   是諸生等行相如實觀。此四有為相略說二
T30n1581_p0935a03║   種。有性及無性。如來以 起故立一 有為相。
T30n1581_p0935a04║   以 自性故立第二 有為相。諸行住 老故立第
T30n1581_p0935a05║   三有為相。彼菩薩觀有為行分齊。非生非住
T30n1581_p0935a06║   非老非壞。一 切時別 有事 起。何 以 故。諸行分
T30n1581_p0935a07║   齊起時。更無別 生別 住 別 老別 壞。諸行分齊
T30n1581_p0935a08║   住 老壞時。亦無別 生別 住 別 老別 壞(一 念頃名為一
T30n1581_p0935a09║   剎那)。菩薩如實觀者。不別 有生等事 可得。若可
T30n1581_p0935a10║   得者。離色等諸行應別 有生。如色等行自性
T30n1581_p0935a11║   起。彼亦應起。若然者。應有二 生行生及生
T30n1581_p0935a12║   生。若有行生及生生者。或一 或異。若一 而謂
T30n1581_p0935a13║   別 有生者。彼空無義。若別 有生者。此事 不然。
T30n1581_p0935a14║   若異者。彼行生非相生所為。行生相生所為
T30n1581_p0935a15║   者。此事 不然。如生住 老亦如是。若壞有法自
T30n1581_p0935a16║   性者。彼應生滅。若壞生時。一 切行應即滅。如
T30n1581_p0935a17║   入 滅盡正受。以 少方便 心心數法滅。若壞滅
T30n1581_p0935a18║   時。彼一 切行應生。以 壞無有故。言壞有生滅
T30n1581_p0935a19║   者此事 不然。彼善男子善女人。一 切時常有
T30n1581_p0935a20║   自性者。不應有厭離。離欲解脫異者應爾。
T30n1581_p0935a21║   以 此事 故。菩薩於一 切諸行無常如實知。復
T30n1581_p0935a22║   次菩薩於一 切諸行無常相續轉時。觀三苦
T30n1581_p0935a23║   相。行苦變易苦苦苦。如是菩薩於一 切行苦
T30n1581_p0935a24║   如實知。
T30n1581_p0935a25║   復次菩薩。於一 切法有為無為無我我所如
T30n1581_p0935a26║   實知。眾生無我及法無我。彼眾生無我者。有
T30n1581_p0935a27║   法非眾生。離有法亦非眾生。法無我者。一 切
T30n1581_p0935a28║   言說事 亦無言說自性法。如是菩薩於一 切
T30n1581_p0935a29║   法無我如實知。
T30n1581_p0935b01║   復次一 切行起因斷無餘。諸餘畢竟滅名般
T30n1581_p0935b02║   涅槃。煩惱寂滅眾苦永息。未入 淨心地菩薩。
T30n1581_p0935b03║   未見諦聲聞。於涅槃作意解想。說言寂滅涅
T30n1581_p0935b04║   槃。當知是等不得真實涅槃知見。唯有正思
T30n1581_p0935b05║   惟。譬如國王長者巨富無量。為諸子故造作
T30n1581_p0935b06║   戲具 。鹿車牛車馬車象車。彼諸子等歡喜愛
T30n1581_p0935b07║   樂。作真鹿馬象車等想。其父知子漸已長大。
T30n1581_p0935b08║   為說真實牛鹿象馬。諸子謂父歎已象馬。父
T30n1581_p0935b09║   於後時知子轉大。將出宅外示真象馬。彼見
T30n1581_p0935b10║   實已乃知其真。定知其父常所歎說非是我
T30n1581_p0935b11║   等先所翫好。先所翫好非真象馬。如是諸行
T30n1581_p0935b12║   以 為屋宅。未住 淨心地菩薩。未見諦聲聞。
T30n1581_p0935b13║   如彼童子。諸佛如來及入 大地菩薩明見涅
T30n1581_p0935b14║   槃。為彼菩薩及諸聲聞歎說涅槃。彼既聞已
T30n1581_p0935b15║   隨說意解。若彼漸學道品具 足。入 淨心地。
T30n1581_p0935b16║   及見諦聲聞。彼於涅槃生現知見。如是諸佛
T30n1581_p0935b17║   菩薩所歎說者。非如我等愚癡智慧意想所
T30n1581_p0935b18║   解。我等所想相似 非實。於彼所解生慚愧心。
T30n1581_p0935b19║   依後知見。譬如病人遇得良醫。為治病故說
T30n1581_p0935b20║   隨病藥。彼諸病者常習此藥。便 作信 解。樂著
T30n1581_p0935b21║   此藥緣是病差。更起餘病應服餘藥。良醫教
T30n1581_p0935b22║   彼棄捨前 藥。更服餘藥。彼諸病者信 前 藥故。
T30n1581_p0935b23║   不肯棄捨。良醫方便 令服後藥。如是菩薩住
T30n1581_p0935b24║   淨心地。見諦聲聞。諸煩惱病。諸佛如來住 大
T30n1581_p0935b25║   地菩薩。為彼說法。上法上上法。深法上深法。
T30n1581_p0935b26║   上上深法。勝法上勝法。上上勝法。教授教誡。
T30n1581_p0935b27║   入 淨心地菩薩。見諦聲聞。聞佛所說信 受不
T30n1581_p0935b28║   疑。乘如來所說具 足法乘。善能調御遊平等
T30n1581_p0935b29║   道。疾疾正向無餘涅槃。
T30n1581_p0935c01║   　　　菩薩地持方便 處菩薩功 德品第十八
T30n1581_p0935c02║   菩薩學阿耨多羅三藐三菩提。有五 奇特未
T30n1581_p0935c03║   曾有法。云 何 為五 。一 者於諸眾生無有因緣
T30n1581_p0935c04║   而起愛念。二 者為諸眾生受無量苦。三者煩
T30n1581_p0935c05║   惱熾盛難化眾生方便 調伏。四者入 第一 難
T30n1581_p0935c06║   解真實之 義。五 者入 不可思議神通之 力 。如
T30n1581_p0935c07║   是奇特未曾有法。不與一 切諸眾生共。
T30n1581_p0935c08║   菩薩有五 事 非奇特。能成奇特未曾有法。一
T30n1581_p0935c09║   者為安眾生故受於苦因。受苦因故得受安
T30n1581_p0935c10║   樂。二 者知生死過惡涅槃功 德。有淨眾生念
T30n1581_p0935c11║   不自受樂。為淨眾生故受諸生死。三者修 靜
T30n1581_p0935c12║   默樂。有淨眾生念不自受樂。為淨眾生故演
T30n1581_p0935c13║   說正法。四者修 六 波羅蜜善根。有淨眾生念
T30n1581_p0935c14║   不自受樂。為淨眾生故不捨一 切眾生。亦
T30n1581_p0935c15║   不捨果報。五 者他事 己事 如是一 切利 益眾
T30n1581_p0935c16║   生。菩薩有五 事 。於一 切眾生其心平等。一 者
T30n1581_p0935c17║   初 發心願。為一 切眾生其心平等。二 者修 習
T30n1581_p0935c18║   大悲心。與哀愍俱 其心平等。三者於一 切眾
T30n1581_p0935c19║   生作一 子想。與愛念俱 其心平等。四者觀一
T30n1581_p0935c20║   切眾生諸行緣起。一 眾生法即是一 切諸眾
T30n1581_p0935c21║   生法。隨順一 切眾生其心平等。五 者如為一
T30n1581_p0935c22║   眾生行。如是一 切眾生。利 益心俱 其心平等。
T30n1581_p0935c23║   菩薩有五 事 饒益一 切眾生。一 者說正命饒
T30n1581_p0935c24║   益。二 者不隨順者說隨順法饒益。三者孤
T30n1581_p0935c25║   獨辛苦貧乞無依者為作依怙饒益。四者向
T30n1581_p0935c26║   善趣者說道饒益。五 者為三乘人說三乘饒
T30n1581_p0935c27║   益。菩薩有五 事 報眾生恩。一 者自成功 德。二
T30n1581_p0935c28║   者勸 他令成。三者孤獨辛苦貧乞無依為作
T30n1581_p0935c29║   依怙。四者供 養如來。五 者佛所說法。若讀
T30n1581_p0936a01║   誦若書持若供 養。菩薩行菩提道常求五 事 。
T30n1581_p0936a02║   一 者常願諸佛出興於世 。二 者於諸佛所聽
T30n1581_p0936a03║   六 波羅蜜及菩薩藏。三者堪能一 切種成熟
T30n1581_p0936a04║   眾生。四者堪能無上成熟眾生。五 者得阿耨
T30n1581_p0936a05║   多羅三藐三菩提。阿惟三菩提。聲聞菩提。和
T30n1581_p0936a06║   合聲聞。
T30n1581_p0936a07║   菩薩有五 事 利 益眾生真實方便 。是菩薩先
T30n1581_p0936a08║   欲安樂眾生。於彼安樂如實知不顛倒覺。如
T30n1581_p0936a09║   前 供 養習近無量品說。菩薩有五 種方便 攝
T30n1581_p0936a10║   一 切正方便 。一 者隨護方便 。二 者無罪方便 。
T30n1581_p0936a11║   三者思惟力 方便 。四者淨心方便 。五 者決定
T30n1581_p0936a12║   方便 。隨護方便 有五 種。一 者黠護。得俱 生智
T30n1581_p0936a13║   能疾受法。二 者念護。念持於法。三者智護。得
T30n1581_p0936a14║   堅固智觀察法義。以 黠念智護離於退分。修
T30n1581_p0936a15║   勝進分。四者自心護。守護根門。五 者他心
T30n1581_p0936a16║   護。隨順他心。無罪方便 者。於諸善法不顛倒。
T30n1581_p0936a17║   熾然無量常修 迴向菩提。思惟力 方便 者。是
T30n1581_p0936a18║   解行地。淨心方便 者。是淨心地具 足行地。決
T30n1581_p0936a19║   定方便 者。是決定地決定行地。究竟地。是名
T30n1581_p0936a20║   五 種方便 攝一 切正方便 。菩薩退分有五 事 。
T30n1581_p0936a21║   一 者不恭敬法及說法者。二 者放逸懈怠。三
T30n1581_p0936a22║   者習眾煩惱及諸惡行。四者稱量同己及餘
T30n1581_p0936a23║   菩薩起增上慢。五 者於法顛倒起增上慢。
T30n1581_p0936a24║   菩薩勝分有五 事 與上退分五 事 次第相違
T30n1581_p0936a25║   者。是名勝分。
T30n1581_p0936a26║   菩薩有五 事 菩薩似 功 德過。一 者於諸凶 惡
T30n1581_p0936a27║   及犯戒者。作非慈饒益。二 者現諂曲威儀 。三
T30n1581_p0936a28║   者說世 俗 諸外道經論。得生智慧能自思惟。
T30n1581_p0936a29║   四者行於有罪施等善根。五 者演說建立似
T30n1581_p0936b01║   功 德法。菩薩有五 事 菩薩真實功 德。一 者於
T30n1581_p0936b02║   諸凶 惡及犯戒者起勝悲心。二 者具 足成就
T30n1581_p0936b03║   真實威儀 。三者於如來說得生智慧能自思
T30n1581_p0936b04║   惟。四者行於無罪施等善根。五 者演說正教。
T30n1581_p0936b05║   毀相似 法。菩薩調伏眾生有十種。名正調伏。
T30n1581_p0936b06║   云 何 為十。離諸纏離煩惱分惡戒。
T30n1581_p0936b07║   菩薩有六 事 。為如來授無上菩提記。一 者種
T30n1581_p0936b08║   性未發心。二 者已發心。三者現前 。四者不現
T30n1581_p0936b09║   前 。五 者時量時定得無上菩提。六 者時無量
T30n1581_p0936b10║   時不定受記。菩薩有三種決定。一 者種性名
T30n1581_p0936b11║   為決定。何 以 故。堪能為緣。有障決定阿耨多
T30n1581_p0936b12║   羅三藐三菩提。二 者決定發無上菩提心不能
T30n1581_p0936b13║   乃至不退乃至無上菩提。三者得力 利 益眾
T30n1581_p0936b14║   生。如所欲如所作。如足不虛。彼最後決定故
T30n1581_p0936b15║   如來受決定記。
T30n1581_p0936b16║   菩薩不作五 種力 故不得阿耨多羅三藐三菩
T30n1581_p0936b17║   提。一 者初 發心。二 者哀愍眾生。三者熾然。四
T30n1581_p0936b18║   者精進。五 者於一 切明處方便 不厭。
T30n1581_p0936b19║   菩薩有五 事 常所修 集。一 者常不放逸。二 者
T30n1581_p0936b20║   孤獨辛苦貧乞無依為作依怙。三者供 養如
T30n1581_p0936b21║   來。四者持戒。有犯即覺。五 者所作所行所可
T30n1581_p0936b22║   憶念。一 切迴向無上菩提。
T30n1581_p0936b23║   菩薩有十法菩薩等法第一 最勝。一 者菩薩
T30n1581_p0936b24║   種性勝餘種性。二 者初 發心勝一 切正願。三
T30n1581_p0936b25║   者精進智慧勝餘波羅蜜。四者軟語勝餘攝
T30n1581_p0936b26║   事 。五 者如來勝餘眾生。六 者大悲勝餘無量。
T30n1581_p0936b27║   七者第四禪勝於餘禪。八 者空三昧勝餘三
T30n1581_p0936b28║   昧。九者滅盡正受勝餘正受。十者清淨巧方
T30n1581_p0936b29║   便 勝餘巧方便 。菩薩有四種正施設。如是正
T30n1581_p0936c01║   施設。是如來說。非餘若天若人。沙門婆羅門
T30n1581_p0936c02║   如是聞。一 者法施設。二 者諦施設。三者方便
T30n1581_p0936c03║   施設。四者乘施設。法施設者。十二 部經修 多
T30n1581_p0936c04║   羅等。次第演說次第建立。諦施設者。有一 種。
T30n1581_p0936c05║   謂如實義諦。復有二 種。世 諦。第一 義諦。復有
T30n1581_p0936c06║   三種。相諦。說諦。作諦。復有四種。苦諦。集諦。
T30n1581_p0936c07║   滅諦。道諦。復有五 種。因諦。果諦。智諦。智境
T30n1581_p0936c08║   界諦。無上諦。復有六 種。實諦。虛妄諦。知諦。
T30n1581_p0936c09║   斷諦。證諦。修 諦。復有七種。味諦。患諦。離諦。
T30n1581_p0936c10║   法諦。解諦。聖諦。非聖諦。復有八 種。行苦諦。
T30n1581_p0936c11║   苦苦諦。壞苦諦。生諦。滅諦。穢污諦。清淨諦。
T30n1581_p0936c12║   正方便 諦。復有九種。無常諦。苦諦。空諦。非
T30n1581_p0936c13║   我諦。有愛諦。無有愛諦。斷方便 諦。有餘涅槃
T30n1581_p0936c14║   諦。無餘涅槃諦。復有十種。自作苦諦。貧窮苦
T30n1581_p0936c15║   諦。四大增損苦諦。愛戀苦諦。污辱苦諦。業苦
T30n1581_p0936c16║   諦。煩惱諦。正思惟諦。正見諦。正見果諦。四
T30n1581_p0936c17║   種方便 名方便 施設。如前 力 種性品說。乘施
T30n1581_p0936c18║   設者。聲聞乘。緣覺乘。大乘。一 一 乘七種施
T30n1581_p0936c19║   設。四聖諦慧。如是慧。若依若緣伴 業眾具 。如
T30n1581_p0936c20║   是慧若果。此七種名聲聞乘施設。如聲聞乘
T30n1581_p0936c21║   施設。緣覺乘亦如是。離言說境界。一 切法如
T30n1581_p0936c22║   離諸妄想。平等慧。如是慧。若依若緣伴 業眾
T30n1581_p0936c23║   具 。如是慧若果。此七種名大乘施設。過去未
T30n1581_p0936c24║   來現在。一 切菩薩正施設。已作當作。一 切四
T30n1581_p0936c25║   種無餘無上。
T30n1581_p0936c26║   菩薩有五 種無量生一 切巧便 行。一 者眾生
T30n1581_p0936c27║   界無量。二 者世 界無量。三者法界無量。四者
T30n1581_p0936c28║   調伏界無量。五 者調伏方便 無量。六 十一 種
T30n1581_p0936c29║   眾生名眾生界。如意地身分別 則 有無量。十
T30n1581_p0937a01║   方無量世 界無量。名如娑婆世 界。名娑婆主 。
T30n1581_p0937a02║   善不善無記法分別 則 有無量。調伏有一 種。
T30n1581_p0937a03║   謂一 切眾生調伏。復有二 種。具 縛。不具 縛。復
T30n1581_p0937a04║   有三種。軟中上根。復有四種。剎利 。婆羅門。毘
T30n1581_p0937a05║   舍。首陀復有五 種。貪欲。瞋恚。愚癡。憍慢。覺
T30n1581_p0937a06║   觀。復有六 種。在家。出家。未熟。已熟。未解脫。
T30n1581_p0937a07║   已解脫。復有七種。惡人。中人。小智人。大智
T30n1581_p0937a08║   人。現在調伏。未來調伏。隨緣調伏。若得緣如
T30n1581_p0937a09║   是。如是迴向。復有八 種。謂八 眾剎利 。乃至婆
T30n1581_p0937a10║   羅門。復有九種。一 者如來調伏。二 者聲聞緣
T30n1581_p0937a11║   覺調伏。三者菩薩調伏。四者難調伏。五 者易
T30n1581_p0937a12║   調伏。六 者軟語調伏。七者呵責調伏。八 者遠
T30n1581_p0937a13║   調伏。九者近調伏。復有十種。一 者地獄。二
T30n1581_p0937a14║   者畜生。三者餓鬼。四者欲界人天。五 者中陰。
T30n1581_p0937a15║   六 者色。七者無色。八 者想。九者無想。十者非
T30n1581_p0937a16║   想非非想。是五 十五 種分別 則 為無量。眾生
T30n1581_p0937a17║   界調伏界有何 差別 。眾生界者。不分別 一 切
T30n1581_p0937a18║   眾生種性處。調伏界者。彼種性處。如是彼彼
T30n1581_p0937a19║   處轉調伏方便 無量。如前 成熟品說。彼亦無
T30n1581_p0937a20║   量種分別 。如是次第說五 種無量。何 以 故。是
T30n1581_p0937a21║   菩薩為眾生修 行。是故說初 無量。眾生彼處
T30n1581_p0937a22║   可得。是故說第二 無量。眾生於彼彼世 界煩
T30n1581_p0937a23║   惱清淨法可得。是故說第三無量。觀彼彼眾
T30n1581_p0937a24║   生隨所堪能脫苦。是故說第四無量。乃至方
T30n1581_p0937a25║   便 脫眾生苦。是故說第五 無量。是故說五 種
T30n1581_p0937a26║   無量。生菩薩一 切巧便 行。菩薩有四求。於一
T30n1581_p0937a27║   切法如實知。一 者名求。二 者事 求。三者自性
T30n1581_p0937a28║   施設求。四者差別 施設求。如前 真實品說。菩
T30n1581_p0937a29║   薩有四事 。於一 切法如實知。隨名求如實知。
T30n1581_p0937b01║   隨事 求如實知。隨自性施設求如實知。隨差
T30n1581_p0937b02║   別 施設求如實知。如前 真實品說。
T30n1581_p0937b03║   諸佛菩薩有五 事 。為眾生說法得大果福利 。
T30n1581_p0937b04║   一 者為眾生說法生離垢法眼。二 者為眾生
T30n1581_p0937b05║   說法得諸漏盡。三者為眾生說法發無上菩
T30n1581_p0937b06║   提心。四者為眾生說法得第一 菩薩忍。五 者
T30n1581_p0937b07║   為眾生說法。聞已受誦。具 足修 習令法久 住 。
T30n1581_p0937b08║   是名五 種說法得大果福利 。
T30n1581_p0937b09║   云 何 名大乘。有七種大故名為大乘。一 者法
T30n1581_p0937b10║   大。謂十二 部經。菩薩方廣藏。最上最大。二 者
T30n1581_p0937b11║   心大。謂發阿耨多羅三藐三菩提心。三者解
T30n1581_p0937b12║   大。謂解菩薩方廣藏。四者淨心大。謂過解行
T30n1581_p0937b13║   地入 淨心地。五 者眾具 大。謂福德眾具 智慧
T30n1581_p0937b14║   眾具 得無上菩提。六 者時大。謂三阿僧 祇劫
T30n1581_p0937b15║   得無上菩提。七者得大。謂得無上菩提身無
T30n1581_p0937b16║   與等者。況復過上。彼法大心大解大淨心大
T30n1581_p0937b17║   眾具 大時大。此六 大謂因種得大謂果處。菩
T30n1581_p0937b18║   薩有八 法攝一 切摩訶衍菩薩藏所說。謂信
T30n1581_p0937b19║   菩薩藏。顯示一 切法真實義。顯示一 切諸佛
T30n1581_p0937b20║   菩薩不可思議第一 勝妙神力 。得聞慧思慧
T30n1581_p0937b21║   思惟。依聞慧思慧思惟。方便 得淨心。得淨心。
T30n1581_p0937b22║   方便 入 修 慧行。入 修 慧行。方便 修 慧果。成
T30n1581_p0937b23║   如是修 慧果。成畢竟出離。菩薩如是學得無
T30n1581_p0937b24║   上菩提。菩薩如是學得無上菩提略說十種。
T30n1581_p0937b25║   一 者種性。二 者入 。三者未淨。四者淨。五 者未
T30n1581_p0937b26║   熟。六 者熟。七者未定。八 者定。九者一 生。十
T30n1581_p0937b27║   者最後身。種性者。名未得淨心。發心修 學
T30n1581_p0937b28║   名為入 。已入 未入 淨心地名為未淨。入 淨
T30n1581_p0937b29║   心地名為淨。淨者未入 畢竟地名為未熟。入
T30n1581_p0937c01║   畢竟地名為熟。熟者未入 定地名為未定。已
T30n1581_p0937c02║   入 定地名為定。又熟有二 種。一 者一 生。次第
T30n1581_p0937c03║   得無上菩提。二 者最後身。即此生得。如是從
T30n1581_p0937c04║   種性乃至最後身得無上菩提。此十種菩薩
T30n1581_p0937c05║   所學而學。於上更無所學。菩薩如所學而學。
T30n1581_p0937c06║   於上更無菩薩學。菩薩如所學而學。得一 切
T30n1581_p0937c07║   功 德名。所謂菩薩摩訶薩。勇 猛無上。佛子佛
T30n1581_p0937c08║   持。大師大聖。大商主 大名稱。大功 德大自在。
T30n1581_p0937c09║   如是十方無量世 界無量菩薩無量因緣。自
T30n1581_p0937c10║   想施設。當知若有言我是菩薩。不善學菩薩
T30n1581_p0937c11║   所學者。當知是名字菩薩非實菩薩。若言
T30n1581_p0937c12║   我是菩薩。善學菩薩所學者。當知是實菩
T30n1581_p0937c13║   薩。
T30n1581_p0937c14║   　　　菩薩地持次法方便 處菩薩相品第一
T30n1581_p0937c15║   　　　(第二 段有四品)
T30n1581_p0937c16║   菩薩成就五 種真實相得入 諸菩薩數。一 者
T30n1581_p0937c17║   哀愍。二 者愛語。三者勇 猛。四者惠施。五
T30n1581_p0937c18║   者說深法義。此五 相。各五 種分別 。一 者自
T30n1581_p0937c19║   性。二 者境界。三者果報。四者次第。五 者攝
T30n1581_p0937c20║   受。
T30n1581_p0937c21║   哀愍自性有二 種。一 者至心。二 者具 足。至
T30n1581_p0937c22║   心者。安心樂心。具 足者。菩薩至心於諸眾
T30n1581_p0937c23║   生。隨其所能隨其力 。身口饒益。愛語自性者。
T30n1581_p0937c24║   先語安慰。如前 攝品說。勇 猛自性者。於諸眾
T30n1581_p0937c25║   生志強有力 。惠施自性者。勝妙施無煩惱
T30n1581_p0937c26║   施。說深法義自性者。四無礙智。出生正方
T30n1581_p0937c27║   便 智。哀愍境界有五 種。一 者受苦眾生。二 者
T30n1581_p0937c28║   惡行眾生。三者放逸眾生。四者邪趣眾生。五
T30n1581_p0937c29║   者煩惱所使眾生。從地獄乃至一 切苦受相
T30n1581_p0938a01║   續。是名受苦。雖不受苦而多造作身口意惡
T30n1581_p0938a02║   行。所謂十二 惡律儀 。是名惡行。雖不受苦
T30n1581_p0938a03║   造諸惡行而樂著五 欲歌舞戲笑。是名放逸。
T30n1581_p0938a04║   雖不受苦造諸惡行樂著五 欲。而依邪見求
T30n1581_p0938a05║   苦解脫。是名邪趣。捨離五 欲於法出家。不受
T30n1581_p0938a06║   諸苦乃至邪趣。而具 煩惱或有不具 。謂正方
T30n1581_p0938a07║   便 。真實凡夫及諸學人。是名煩惱所使。菩薩
T30n1581_p0938a08║   於此境界哀愍心生無餘無上。
T30n1581_p0938a09║   愛語境界有五 種。一 者正實語。二 者正喜語。
T30n1581_p0938a10║   三者正饒益語。四者正如法語。五 者方便 說
T30n1581_p0938a11║   法語。如前 攝品說。菩薩於此境界愛語心生
T30n1581_p0938a12║   無餘無上。勇 猛境界有五 種。如前 菩提分品
T30n1581_p0938a13║   說。菩薩於此境界勇 猛心生無餘無上。
T30n1581_p0938a14║   惠施境界有五 種。一 者不分別 施。二 者歡喜
T30n1581_p0938a15║   施。三者頓施。四者不染污施。五 者無依施。
T30n1581_p0938a16║   如前 施品說。菩薩於此境界惠施心生無餘
T30n1581_p0938a17║   無上。說深法義境界有五 種。一 者於如來所
T30n1581_p0938a18║   說修 多羅。甚深空相應緣起隨順。二 者於諸
T30n1581_p0938a19║   戒律。善知犯不犯及與出犯。三者於摩德勒
T30n1581_p0938a20║   伽 藏。不顛倒建立法相。四者於深法義以
T30n1581_p0938a21║   想分別 。五 者於一 切法法義種種言辭種種分
T30n1581_p0938a22║   別 。菩薩於此境界說深法義心生無餘無上。
T30n1581_p0938a23║   菩薩哀愍於諸眾生修 習慈心。利 益親厚方
T30n1581_p0938a24║   便 不厭。多住 無罪現法樂攝取眾生。如世
T30n1581_p0938a25║   尊說。慈心福利 。身常不被刀 杖等害。此中應
T30n1581_p0938a26║   廣說。是名哀愍果。
T30n1581_p0938a27║   菩薩愛語。於現法中離口四過。兩舌惡口妄
T30n1581_p0938a28║   言綺語。以 此愛語自攝攝他。於未來世 成就
T30n1581_p0938a29║   正語。言輒信 用。是名愛語果。
T30n1581_p0938b01║   菩薩勇 猛。於現法中離諸懈怠心常歡喜。受
T30n1581_p0938b02║   持菩薩律儀 戒不毀不犯。以 堪忍心攝受自
T30n1581_p0938b03║   他。於未來世 菩薩所作悉能修 學。學已堅固。
T30n1581_p0938b04║   是名勇 猛界。
T30n1581_p0938b05║   菩薩惠施及說深法義果。如前 力 品檀波羅
T30n1581_p0938b06║   蜜般若波羅蜜說。是名惠施說深法義果。次
T30n1581_p0938b07║   第者。菩薩先修 哀愍。攝取眾生。為令眾
T30n1581_p0938b08║   生出不善法安立善法。為具 足說教授攝
T30n1581_p0938b09║   受。是故次說愛語。眾生造惡種種煩惱堪能
T30n1581_p0938b10║   不息。是故次說勇 猛。或有眾生以 財攝受。
T30n1581_p0938b11║   或有眾生以 法攝受。或俱 攝受。是故次說惠
T30n1581_p0938b12║   施。說深法義。
T30n1581_p0938b13║   菩薩。有五 種相攝六 波羅蜜。此六 波羅蜜何
T30n1581_p0938b14║   相所攝。哀愍相攝禪波羅蜜。愛語相攝尸
T30n1581_p0938b15║   波羅蜜般若波羅蜜。勇 猛相攝羼提波羅蜜
T30n1581_p0938b16║   毘離耶波羅蜜般若波羅蜜。惠施相攝檀
T30n1581_p0938b17║   波羅蜜。說深法義相攝禪波羅蜜般若波
T30n1581_p0938b18║   羅蜜。是名菩薩五 種相五 種分別 。
T30n1581_p0938b19║   　　　菩薩地持次法方便 處翼品第二
T30n1581_p0938b20║   在家出家菩薩翼有四法。菩薩修 學疾得阿
T30n1581_p0938b21║   耨多羅三藐三菩提。一 者善修 業。二 者巧便 。
T30n1581_p0938b22║   三者攝取眾生。四者迴向。云 何 善修 業。菩薩
T30n1581_p0938b23║   於六 波羅蜜。決定修 。專心修 。常修 。無罪修 。
T30n1581_p0938b24║   云 何 決定修 。檀波羅蜜。是菩薩於來求者。
T30n1581_p0938b25║   饒益不饒益。有德有過。要當施與。於諸惠
T30n1581_p0938b26║   施心不傾 動 。若人非人。沙門婆羅門。世 間
T30n1581_p0938b27║   同法。所不能壞。云 何 專心修 。是菩薩於求
T30n1581_p0938b28║   來者。捨內外物一 切施與無有悋惜。云 何 常
T30n1581_p0938b29║   修 。是菩薩施無厭惓。一 切時平等隨得隨施。
T30n1581_p0938c01║   云 何 無罪修 。如施品說。離煩惱施。是名菩薩
T30n1581_p0938c02║   善修 檀波羅蜜。如施如是戒忍精進禪定智
T30n1581_p0938c03║   慧亦如是。隨其所應當知。云 何 巧便 。略說有
T30n1581_p0938c04║   十種。壞法眾生為除惱害。方便 巧便 。中住 者
T30n1581_p0938c05║   令入 。已入 者令熟。已熟者令解脫。方便 巧便 。
T30n1581_p0938c06║   世 論巧便 。菩薩戒律若持若毀觀察巧便 。正
T30n1581_p0938c07║   願巧便 。聲聞乘巧便 。緣覺乘巧便 。大乘巧便 。
T30n1581_p0938c08║   如是一 切巧便 。隨所應彼彼菩薩地。分別
T30n1581_p0938c09║   當知。此十巧便 為五 種事 。初 四巧便 。為利
T30n1581_p0938c10║   眾生。世 論巧便 。為伏異論。菩薩戒律若持若
T30n1581_p0938c11║   毀觀察巧便 。為不起犯戒。已犯者令如法悔。
T30n1581_p0938c12║   受持清淨律儀 。正願巧便 。菩薩於未來世
T30n1581_p0938c13║   一 切所欲悉皆得之 。三乘巧便 。菩薩隨種性
T30n1581_p0938c14║   根解譬喻。隨順說法具 足說法。如是十種巧
T30n1581_p0938c15║   便 為五 種事 。此五 種事 。一 切所作皆悉具 足。
T30n1581_p0938c16║   現法後世 利 益方便 。云 何 菩薩攝取眾生。
T30n1581_p0938c17║   是菩薩依四攝法。布施愛語利 益同事 。或有
T30n1581_p0938c18║   眾生。以 安饒益。以 樂饒益。以 安樂饒益。廣
T30n1581_p0938c19║   說如前 自他利 品。云 何 菩薩迴向。菩薩三
T30n1581_p0938c20║   門修 習善根。謂善修 業巧便 。攝取眾生。彼
T30n1581_p0938c21║   一 切過去未來現在淳淨心。迴向阿耨多
T30n1581_p0938c22║   羅三藐三菩提。不以 善根求餘果報。
T30n1581_p0939a01║   若世 尊說。在家出家菩薩所學法。當知一 切
T30n1581_p0939a02║   皆是善修 業巧便 。攝取迴向四法所攝。菩薩
T30n1581_p0939a03║   善修 業巧便 。攝取集聚迴向。當知近菩提
T30n1581_p0939a04║   座。過去未來現在。一 切菩薩在家出家。學
T30n1581_p0939a05║   阿耨多羅三藐三菩提。已學當學今學。如是
T30n1581_p0939a06║   四法。無餘無上。
T30n1581_p0939a07║   如是四法。在家出家菩薩成就。然彼出家
T30n1581_p0939a08║   於在家者大有差別 。出家菩薩。解脫攝受。
T30n1581_p0939a09║   父母妻子眷屬等過。出家菩薩。解脫攝受。
T30n1581_p0939a10║   田種治生王家等苦。出家菩薩。具 修 梵行
T30n1581_p0939a11║   一 切菩提分法。疾得神通。若修 善法疾得究
T30n1581_p0939a12║   竟。出家菩薩凡所說法。人所信 受。是名在
T30n1581_p0939a13║   家出家之 大差別 。
T30n1581_p0939a14║   菩薩地持經卷第八